Q'eswachaka Bridge

El puente de Q'eswachaka. Se trata de un puente Inka situado en el municipio de Queue, justo encima del río Apurímac el cual dicen que es uno de los más sanos de la Región del Cusco. Estamos hablando de una altitud de 3.700 metros sobre el nivel del mar, en plenos Andes. Dicho puente data de la época inka por lo que tiene al menos 500 años y servía de conexión entre las diversas poblaciones cercanas al río. Es decir, forma parte del extenso sistema vial de caminos inkas o Qhapac Ñan. Q'ewachaka se renueva cada año por los habitantes de los pueblos participantes en este acto: Huinchiri, Chaupibanda, Ccollana Quehue y Pelcaro. A través de un ritual que dura 3 días y un último día de danzas se muestra como esta tradición ha pasado de generación en generación durante los últimos siglos. Se transmite y perpetua la cultura inka tal y como era entonces ya que las técnicas de reconstrucción del puente utilizadas son las ancestrales. Además todos los componentes de la familia participan, des de niños hasta los más ancianos, pasando el conocimiento técnico y ritual de unos a otros y no dejando morir esta ceremonia. Dado que el puente está elaborado con fibra vegetal, el primer día se chanca (golpea) la q'oya seca (material del que está hecho el puente) que ha sido previamente recolectada por las diferentes comunidades. La q'oya es posteriormente remojada, se enrolla y estira formando unas soguillas o queswas. Esta tarea la realiza especialmente la mujer. Una vez hecha, cada jefe de familia entrega un fardo de 70 metros de largo. Durante el segundo día, se realiza un ritual dedicado a la Pachamama (madre tierra) donde el paqo (sacerdote andino) celebra una ceremonia a favor del apu tutelar Quinsallallawi. Los comuneros extienden los fardos y forman sogas medianas o q'eswaskas. Pero para que queden lo suficientemente estiradas, dos grupos de hombres se encargan de tirar, cada uno de un extremo. Todo esto lo hacen guiados por el Chakaruwaq o ingeniero inka. El tercer día se corta el puente antiguo y se construye el nuevo. Se utilizan las q'eswaskas para hacer la base del puente y también los pasamanos o makis. Estas seis sogas serán más grandes de lo normal ya que serviran de base. Los chakaruwaq serán los encargados de tejer el puente, cada uno des de un extremo uniendo con q'eswas el piso y los pasamanos. Esta tarea puede durar varias horas. Una vez hecha la base, se coloca un suelo más consistente hecho con las soguillas y pequeños troncos puestos correlativamente. Terminado definitivamente el puente se procede a hacer un ritual a través del paqo y se inaugura el puente. Todos pasan por encima de él, cantan vitores y otras canciones en señal de éxito. El cuarto día está destinado a la celebración a través de las danzas tradicionales y la música. Escrito de Yara Fernandez Gimenez en http://pajareandoporperu.blogspot.com/2014/06/qeswachaka-y-su-puente-eterno.html

Q'eswachaka Bridge. Inka is a bridge located in the town of Queue, just above the Apurimac river which they say is one of the healthiest in the region of Cusco. We're talking about an altitude of 3700 meters above sea level, in full Andes. The bridge dates back inka so you have at least 500 years and served as a connection between the various locations near the river. That is, part of the extensive road system Qhapac Inca roads or Nan. Q'ewachaka is renewed every year by the inhabitants of the villages participating in this act: Huinchiri, Chaupibanda, Ccollana Quehue and Pelcaro. Through a ritual that lasts 3 days and last day of dances shows how this tradition has been passed from generation to generation over the past centuries. The Inca culture is transmitted to life as it was then because the bridge reconstruction techniques used are ancestral. In addition, all members of the family involved, give children to the elderly, from the technical knowledge and ritual of each other and die leaving the ceremony. Since the bridge is made of plant fiber, the first day is crushed (hits) dry q'oya (material from which the bridge is made) that has been previously collected by different communities. The q'oya is then soaked, rolled and stretched forming a soguillas or queswas. This task is especially done by women. Once made, each family head delivers a bundle of 70 meters long. During the second day, a ritual dedicated to the Pachamama (Mother Earth) where the cloth (Andean Priest) held a ceremony for the tutelary apu Quinsallallawi is performed. The villagers extend the bundles and form or medium q'eswaskas ropes. But to remain stretched enough, two groups of men in charge of pulling each one end. They do this guided by inka Chakaruwaq or engineer. The third day the old bridge is cut and building new. The q'eswaskas are used to make the base of the bridge and railings or makis. These six ropes will be larger than normal and which would serve as base. The chakaruwaq will be responsible for weaving the bridge, each one end des q'eswas joining with the floor and railings. This task may take several hours. After the base is made, a more consistent ground made with small logs soguillas and standing positions consecutively. Definitely over the bridge proceeds to make a ritual through paqo and the bridge was opened. All above him go, cheers and sing other songs in sign of success. The fourth day is intended for the celebration through traditional dances and music. Written Yara Fernandez Gimenez http://pajareandoporperu.blogspot.com/2014/06/qeswachaka-y-su-puente-eterno.html

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